Cinismo Social

El consumo adiestra con base en la novedad y la intención de status que se adquiere al comprar cierto producto, al acceder a un auto por ejemplo, no solamente se accede al auto como objeto, sino también a los bienes simbólicos del acceso al auto, prestigio, presunción y sobretodo jerarquización social, y por lo tanto exclusión. Muchas personas representan en sus autos su pretensión de status, algunos otros en sus casas, en sus consumos culturales, en sus viajes y tiempos de ocio, etcétera. Pero sea cual sea el caso, el principal elemento es el consumo como agente de diferencia social y como representación simbólica (muchas veces falsa) de una jerarquía social a la cual no se pertenece. La estética por otro lado adiestra con el favor de las formas normales y homogéneas de lo bello y lo sublime. No hay ejemplo mejor que los cuerpos como mercancías de lo estético. Un cuerpo bello estéticamente es aquel que tiene asegurado el acceso a ciertos niveles sociales o que por lo menos no cuenta c

Como diría aquel libro de Conh-Bendit: La revolución y nosotros que la quisimos tanto ; a casi un centenario del acaecimiento de nuestra revolución sus resultados son por demás decepcionantes: pasamos de un estado desorganizado y en pugna entre zapatistas, villistas y carranzistas a un estado con una dictadura perfecta llamada presidencialismo engendrada por los gobiernos priístas hasta antes del 2000. Posteriormente, con el triunfo del PAN nuestro país cayó en manos de una nueva bandada de oligarcas neoliberales que buscan acabar con los pocos recursos que aún están en manos del estado, para hacer de México el paraíso de sus inversiones, que decir del 2006 en donde con base en un fraude nuevamente el partido azul se apropio del poder político. A como extrañamos la revolución, y nosotros que la quisimos tanto.

"Es una sana ignorancia, pensar que en cualquier relación de amor no existe el poder"